Dostrzeganie bliźnich i odkrywanie wartości. Materiały na wesoło i na bardzo poważnie, o nas, dla Was i o całym świecie. Nieoficjalna strona katolicka (także dla niekatolików i wątpiących). | ||
[an error occurred while processing this directive] |
Strona Duszyczek i Duszków - Internetowa wspólnota pomocy i wsparcia duchowego. Rozmowy, wartości, intencje DUSZKI.PL a tak dokładnie to Duszyczki i Duszki (*) - czyli "Duszkowo" :-) Dzisiaj jest: 2024-10-05 18:08:41 Aktualizacja dnia: 2024-06-01 09:35:27 |
[an error occurred while processing this directive] |
Gdy oczekujesz pomocy lub sam(a) chcesz innym pomagać. Albo chciał(a)byś porozmawiać o czymś ważnym lub choćby tylko o wczorajszym podwieczorku :-) Dla wszystkich, w każdym wieku - od 0 do 201 lat ;-) |
Strona główna | Teksty i inne | Intencje | Dla Gości | Dla Duszków | Poczta Duszków | Kontakt i Info |
Modlitewnik | Archiwum | Dodaj intencję | Galeria i eKartki | O Duszkach | Forum | Księga Gości |
Na wesoło | Na poważnie | Modlitewnik | Codzienne czytania | Ogłoszenia | Dzieciom | Misje |
Serwery | Solidarni z Ukrainą | Kurier Galicyjski | Wołanie z Wołynia | Monitor Wołyński | Śpiewajmy | www.zjk.pl |
Intencje | Księga intencji | Mail intencji | Modlitewnik |
Podz. 17 | Podz. 16 | Podz. 15 | Podz. 14 | Podz. 13 | Podz. 12 | Podz. 11 | Podz. 10 | Podz. 9 | Podz. 8 | Podz. 7 | Podz. 6 | Podz. 5 | Podz. 4 | Podz. 3 | Podz. 2 | Podz. 1 |
Rekolekcje Ignacjańskie |
|||||||||||||||||||||||||||||||
"Ćwiczenia Duchowe - pisał sam św. Ignacy - są
najlepszą rzeczą, jaką w tym życiu mogę sobie pomyśleć i w oparciu o
doświadczenie zrozumieć, aby człowiek mógł i sam osobiście skorzystać i wielu
innym przynieść owocną pomoc i korzyść". |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Rekolekcje Ignacjańskie to forma modlitwy, w której ludzie w
różnym wieku i z różnych środowisk mogą poszukiwać spotkania z Bogiem, odczuwać
Jego bliskość i miłość oraz spotkać się z samym sobą w prawdzie. Nazywane są
ignacjańskimi od imienia ich autora - św. Ignacego z Loyoli, założyciela zakonu
jezuitów. Św. Ignacy nie jest twórcą tej metody. Opisał on swoje przeżycia i
sposób, w jaki był prowadzony przez Boga. Książeczka Ćwiczeń opisująca treść
Rekolekcji i sposób, w jaki należy je odprawiać, została zatwierdzona w 1548 roku
przez papieża Pawła III.
Rekolekcje składają się z kilku etapów: Fundamentu (5 dni),
czterech Tygodni (od I do IV) oraz Syntezy. Niedawno wróciłam z Fundamentu, o
którym chciałabym trochę opowiedzieć. Pozostałe części Rekolekcji są mi jeszcze
nieznane, więc jeśli ktoś chciałby więcej się o nich dowiedzieć, zapraszam na
stronę Jezuitów w Zakopanem: |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Kiedy wybierałam dom rekolekcyjny, zupełnie naturalnie w
moich myślach pojawiło się Zakopane i „Górka”, choć nie jest to najbliższy dom
od mojego miejsca zamieszkania.
O samej metodzie Ignacjańskiej wiedziałam niewiele. Jakieś mgliste pojęcie o medytacjach i wyobrażeniu obrazu, nic więcej. Wiedziałam tylko tyle, że jadę na 5 dni milczenia, modlitwy, poszukiwań siebie i Boga. Do pierwszego wieczornego wprowadzenia do modlitwy porannej można było rozmawiać. Sprawy „techniczne”, ulokowanie się w pokoju, pierwsza Msza Święta w kaplicy rekolekcyjnej, kolacja, spotkanie wieczorne i... MILCZENIE. Wydawałoby się, że nie ma problemu z milczeniem. Chcę to milczę i już. Okazuje się jednak, że to wcale nie jest proste, bo w sytuacji, kiedy milczenie jest nakazane, chciałoby się coś powiedzieć, a kiedy zaczynają się medytacje, poruszenia i nowe doświadczenia, pojawia się potrzeba podzielenia się z kimś tym wszystkim. A tu nie ma możliwości (jeśli traktujesz regułę milczenia w stu procentach serio, a mnie się nie do końca udało), bo chodzi o to, żeby tymi doświadczeniami dzielić się z kierownikiem duchowym i z samym Bogiem. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Później dostaliśmy codzienny program, każdego dnia taki sam: - Rachunek Sumienia ("Kwadrans Szczerości"). |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Aby owocnie przeżyć Rekolekcje, trzeba spełnić kilka
warunków, wśród których należy wymienić przede wszystkim:
- Szczere pragnienie przeżycia Ćwiczeń z pobudek religijnych
i dobrowolna decyzja uczestniczenia w takiej formie rekolekcji. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Początki modlitwy poprzez medytację nie są łatwe. Nawet owo
„wstępne praktykowanie przedłużonej codziennej modlitwy” nie daje obrazu, jak
będzie wyglądało rozmyślanie według metody Ćwiczeń Duchowych (bo medytacja to nic
innego, jak właśnie „rozmyślanie”). Czas, który wyznaczamy sobie na modlitwę
nie powinien być krótszy niż 45 minut. Można go wydłużyć, jeśli poczuje się
taką potrzebę, ale chęć jej skrócenia nie pochodzi już od Boga, tylko od złego.
To szatan podrzuca modlącemu się myśl, żeby skończyć wcześniej, a następną
medytację przedłużyć o ten brakujący czas. Nie należy iść na łatwiznę, nawet
jeśli wydaje nam się, że nasza medytacja jest kiepska, bo jesteśmy roztargnieni
albo już zmęczeni, bo ławka twarda, bo myśli nie chcą płynąć tak, jak powinny,
bo brakuje wytrwałości. Nawet wtedy obecność nasza jest Bogu miła, bo wie On,
że te wszystkie rozterki Jemu powierzamy i jesteśmy tu, w tej chwili, dla
Niego. Wytrwanie określonego czasu da nam poczucie dumy i radości, świadomość
wierności modlitwie i Bogu.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
Każda medytacja powinna odbywać się według ustalonej kolejności: 1. Modlitwa przygotowawcza zwyczajna (znajduje się w
Książeczce Ćwiczeń Duchowych pod numerem 46). a) Należy słuchać, patrzeć i rozumieć – co mówi Bóg. To jest czas rozmowy z Bogiem, wsłuchiwania się w ciszę, w której przemawia do nas Pan. Czas rozmyślania o danym fragmencie Pisma, zatrzymania się nad zagadnieniem, które wyjątkowo nas porusza (tak przyciąga, jak i odpycha, poruszenia mogą być pozytywne i negatywne), które jest skierowane specjalnie do nas. Pozwalamy Bogu przepracowywać w nas problem, który wybrał „na dziś”, na czas tej medytacji. Poddajemy się Jego woli, Jego działaniu, Jego miłości. b) To, co przykuje naszą uwagę jest materiałem, na podstawie którego mamy „wejść w siebie”, tzn. do swojego serca. Naszym zadaniem jest obserwowanie uczuć, emocji, poruszeń woli (są to pragnienie, pomysły uczynienia czegoś), które ten fragment Pisma w nas wzbudził. Zadajemy sobie pytanie: „Co to znaczy dla mnie ?”, „W jaki sposób oświetla moje życie –przeszłe, teraźniejsze i przyszłe ?”. To nie jest łatwe zadanie, bo musimy stanąć w prawdzie i poddawać osądowi Bożemu konkretne sytuacje i problemy naszego życia. Wszelkie uczucia podczas medytacji powinny pojawiać się naturalnie, spontanicznie, na poziomie serca. Jeśli ich nie ma, nie znaczy to, że medytacja jest zła. Bóg nie zawsze je zsyła. Czasem nie jest to dobra pora, więc należy pamiętać, że jeśli nie w tej medytacji, to w następnej może Bóg będzie chciał coś nam przekazać. c) Moja odpowiedź – każda medytacja powinna się zakończyć konkretną zmianą. Nie musi to być nic wielkiego, wystarczy drobiazg, choć mała zmiana w naszym życiu. Czasem będą to jakieś podjęte życiowe decyzje, czasem osłabienie lęku czy innego „nieuporządkowanego uczucia”, wyzbycie się złości czy niechęci do kogoś, rozbudzenie jakiejś pozytywnej postawy czy umocnienie się w dobrej postawie itp. Jest to coś w rodzaju odpowiedzi sobie i Bogu na pytanie: „Jak odpowiem na przedstawioną mi przez Boga prawdę ?” i „Co ta prawda może wnieść do mojego życia ?” 7. Rozmowa końcowa – jest to serdeczna, bezpośrednia
rozmowa z Bogiem, z Chrystusem lub z Matką Najświętszą. Taka rozmowa, jakby
przyjaciel mówił do przyjaciela, albo sługa do swego pana. Można prosić o
łaskę, przedstawić Bogu jakiś swój zły uczynek, przez który dręczy nas poczucie
winy lub zwierzyć mu się ze swoich spraw i prosić o radę. |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
Powtórki. W programie Rekolekcji zaznaczyłam, że dwie z czterech
medytacji w ciągu dnia to tzw. powtórki medytacji. Może ich być nawet więcej
niż dwie. Powtórki to sposób na pogłębienie przeżycia danej prawdy. Podczas powtórki
nie korzystamy z nowych treści, ale wracamy do tych, nad którymi rozmyślaliśmy
tego dnia, aby zgłębić je jeszcze bardziej sercem. Zatrzymujemy się wtedy nad
punktami, które nas w jakiś sposób poruszyły, wzruszyły, zaniepokoiły,
ucieszyły. Być może poczujemy, że jakiejś konkretnej treści jeszcze nie
przemyśleliśmy do końca, a to oznacza, że Bóg ma nam coś jeszcze na ten temat
do powiedzenia. Po medytacji odbywamy rozmowy końcowe, jak wcześniej.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
Tematy, jakie poruszane były na medytacjach dotyczyły: życia
jako drogi, której celem jest Bóg; człowieka jako Boskiego stworzenia;
akceptacji siebie; obrazu Boga; celu człowieka; innych rzeczy stworzonych przez
Boga dla człowieka (czyli reszty świata); modlitwy; zaproszenia na ucztę
Pańską; przywiązania do rzeczy tego świata (materialnych) i rachunku sumienia.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
Ignacjański rachunek sumienia inaczej nazywany jest „kwadransem szczerości”. Jest on jednym z Ćwiczeń Duchowych. Rachunek sumienia i spowiedź najczęściej kojarzy nam się z czymś przykrym. Przychodzimy do kościoła wystraszeni, zawstydzeni, że musimy komuś powiedzieć nasze grzechy, mamy obawy, co powie ksiądz, co sobie pomyśli o nas itd. W rezultacie więc nasz rachunek sumienia to nic innego, jak wyliczenie grzechów według przykazań, a spowiedź traktujemy jak nieprzyjemny, ale konieczny obowiązek. To tak, jakbyśmy przyszli do kościoła z ciężkim plecakiem pełnym grzechów, zrzucili go z ramion przy konfesjonale, a po spowiedzi założyli go znowu i poszli. Bardzo często wyrzucamy z siebie grzechy, dostajemy rozgrzeszenie, ale tak naprawdę sami sobie nie przebaczamy i ciężar poczucia winy zabieramy ze sobą. Tymczasem ignacjański rachunek sumienia to modlitwa odpowiedzialności. Rachunek sumienia to dialog osoby, która kocha w stu procentach, czyli Boga, i osoby, która uczy się kochać, czyli człowieka. W tym czasie stajemy w obecności Bożej, w prawdzie, uczciwie i szczerze. Bóg i tak wie o nas wszystko, znacznie więcej, niż my sami o sobie wiemy, więc ta postawa szczerości jest potrzebna przede wszystkim nam samym. Kiedy bowiem nie zgadzamy się na coś i „podrasowujemy” przed sobą swoje życie, nie zgadzamy się na siebie takich, jakimi stworzył nas Bóg i nie zgadzamy się na takiego Stwórcę, a to już jest przejaw pychy. Nie przyjmujemy prawdy, że Bóg stworzył nas z wielkiej miłości, a jeśli nie akceptujemy tego, to nigdy nie odczytamy woli Boga odnośnie naszego życia. Zawsze będziemy żyli w ułudzie. Ignacjański Rachunek Sumienia składa się z 5 części: 1. Dziękować za dobro Bogu – za dary, za Jego hojność. Bóg tak dyskretnie nam je daje, że pozwala nam sądzić, iż jesteśmy właścicielami tych darów. Bóg daje bezinteresownie, czy my to doceniamy, czy nie. Bóg nie będzie nas kochał mniej, ale jeśli nie będziemy Mu dziękować, w naszej relacji z Nim będzie czegoś brakowało. Podziękowanie jest potrzebne nam, żebyśmy wiedzieli, że jesteśmy stworzeni, a nie że to wszystko nam się należy. Przeglądnij swoją relację z Bogiem na poziomie wdzięczności, czy dziękujesz Mu ? 2. Prosić o łaskę poznania grzechów i odrzucenia ich – jeśli chcemy żyć tak, jak Bóg, musimy prosić Go o oświecenie naszego życia. Jeśli chcemy poznać prawdę o nas, musimy prosić Go o to. 3. Żądać od duszy zdania sprawy z całego dnia – przegląd całego dnia, ale nie chodzi tu o wyszukiwanie i wyliczanie grzechów. Grzechy, które nam się zdarzają są tylko bąblami na powierzchni wrzącej wody. Musimy pytać o przyczynę grzechu, żeby móc zdemaskować jego źródło („Nie byłem na mszy w niedzielę.” – ale dlaczego nie byłeś ?). W przeglądzie grzechów schodzimy do środka problemu, pytamy co się stało, zamiast zostać na powierzchni. Sięgamy do korzenia – DLACZEGO coś się wydarzyło. 4. Prosić o przebaczenie Boga – jeżeli w przeglądzie dnia wyjdą nam grzechy, pojawia się w nas skrucha i żal, chcemy, by Bóg nam przebaczył. Jeśli tak jest, to dobrze, ale jeśli czujemy złość, agresję i rozpacz (jestem beznadziejny, zły na siebie) przy przeglądzie grzechów, świadczy to o tym, że więcej nadziei pokładamy w pracy nad sobą niż w Panu Bogu i Jego działaniu. Wydaje nam się, że sami jesteśmy w stanie sobie poradzić. Pan Bóg nie zraża się naszymi niepowodzeniami, nie będzie nas kochał mniej, ponieważ Boska miłość nie jest uzależniona od tego, jak nam idzie ta praca nad sobą. Jeśli góruje w Tobie wstyd, złość i agresja, zadaj sobie pytanie: „Czy wierzę w Boże Miłosierdzie ?”, „Czy wierzę w przebaczenie ?” Jeśli góruję te negatywne uczucia, to znak, że nie godzisz się na to, że jesteś słaby, nie przebaczyłeś sobie samemu. Pomyśl, jak mało w spowiedzi jest radości. Nie ma radości, bo nie wiemy, do kogo wracamy, nie znamy prawdziwego obrazu Pana Boga. Pamiętasz opowieść o synu marnotrawnym ? Jesteśmy przecież takimi marnotrawnymi dziećmi, które wracają do Ojca w sakramencie pojednania. Co zrobił ojciec z przypowieści ? Jaki więc obraz Boga Ojca jest dla nas wzorem w rachunku sumienia i spowiedzi świętej ? 5. Postanowić poprawę przy Jego łasce – wyjście w
przyszłość. Nie mów, że nigdy nie popełnisz ponownie jakiegoś grzechu. Może
przyjść pokusa, której się nie oprzesz i upadniesz. Rekolekcje Ignacjańskie nie każdemu odpowiadają jako forma modlitwy i spotkania z Bogiem, ale warto spróbować. Przez 5 dni rekolekcji przeżyłam wiele poruszeń, które zmieniły moje postrzeganie świata i siebie samej. Zmienił się obraz Boga, który w sobie nosiłam. Teraz wiem z całą pewnością, że Bóg jest kochającym, miłosiernym Ojcem, który trzyma mnie w ramionach i troskliwie się mną opiekuje. |
Dostrzeganie bliźnich i odkrywanie wartości. Materiały na wesoło i na bardzo poważnie, o nas, dla Was i o całym świecie. Nieoficjalna strona katolicka (także dla niekatolików i wątpiących). | ||
Powrót
na
stronę główną
Info
o stronie, kontakty, prawa autorskie itd.
Legalność
materiałów i oprogramowania na stronie Duszki.pl Wszelkie prawa zastrzeżone (o ile nie zaznaczono inaczej) co do materiałów umieszczonych na stronie, podstronach, skrótach - zarówno jeśli chodzi o teksty, rysunki, muzykę, filmy - są one wytworem i własnością zespołu redakcyjnego Duszki.pl. Pozostałe materiały umieszczamy za zgodą ich twórców. Warunki korzystania z materiałów na stronie Duszki.pl Informacje o ochronie, przetwarzaniu danych osobowych, zapytania i zgloszenia Ochrona danych osobowych na stronie Duszki.pl |
||
Prywatne serwery Zbigniewa Kuleszy zjk.pl.
Aktualny dostawca Internetu - Vectra.pl,
Wszelkie prawa zastrzeżone. Zespół
redakcyjny duszki.pl: redakcja@duszki.pl W sprawie treści i działania strony oraz w sprawie funkcjonowania i udostępniania treści na serwerach duszki.pl - kontakt z administratorem: duszek@duszki.pl lub zjk7@wp.pl |
||